摘要：宁夏收藏界有不少高人奇人，吴忠藏友董毅必须算一位。熟悉他的朋友送他一个绰号——大师。首先董毅是瓷器鉴赏之“大师”，不过他自称“无门无派”。

宋代白釉梅瓶

宁夏收藏界有不少高人奇人，吴忠藏友董毅必须算一位。熟悉他的朋友送他一个绰号——大师。

首先董毅是瓷器鉴赏之“大师”，不过他自称“无门无派”。董毅在吴忠待了几十年，可是仍保留着一口北京腔。原来他是皇城根儿下长大的，他的外公曾是故宫博物馆鉴定瓷器的老人儿，精通瓷器收藏。1976年董毅升入高中，那年外公去世了，家里留下一些老古董，可惜每遇经济拮据时，家人就拿出一件去当铺换点菜钱，最后所剩无几。眼看箱子见底了，却出现了几本笔记，董毅眼尖，翻了翻发现竟是外公在瓷器鉴定工作中所做的各项记录，介绍的都是瓷器的胎、釉、画工。就是捧着这7本“鉴瓷秘籍”，董毅走入了瓷器收藏圈。

董毅收藏的瓷器面儿很广，从明清、民国到高古唐宋元，在鱼龙混杂的古玩市场中，在真真假假间，逐渐锻炼出一套辨别及鉴赏方法和对古瓷艺术性的个人认识。经验在与老瓷的接触中化为“真理”。尤其是瓷器鉴定，他综合传统眼学、微观观测法，达到炉火纯青的境界。传统眼学通过观察瓷器的器形、画风与釉面等不同方面来评断瓷器的价值;微观观测则是借助显微镜等科学仪器，观测瓷器的氧化程度来判断真伪。对于传统眼学，董毅特别自信，“在接受化学成分仪器检测时，元青花必定含化学元素钴，上年代的老瓷氧化铁的含量一般超过50%。我的眼力判断和仪器鉴定是一致的。”这种类似眼球记忆的能力，可不是随便练成的，要靠金钱与“血泪”的积累——“想当年，我咬着牙往河里扔了多少假东西!”

再次董毅是传统文化传承“大师”。谈起瓷器，他很容易跑偏到传统文化上来。对于这个话题，他可以滔滔不绝。作为吴忠市家庭和谐教育学会名誉会长，每年的谷雨时节，董毅会办一个传统文化学习班，传道解惑。他古玩店里的员工，必须学习传统文化，要尊师习礼，而他自己则近乎顽固地坚守着“男女授受不亲”而从不和女性握手。

当然，他对传统文化的坚守，和瓷器收藏息息相关。在他看来，瓷器是承载中华民族历史血脉之传承的文物古玩之一，收藏它们，是对古人历史遗物的尊重，而深厚的传统文化底蕴也是提高古瓷收藏的必备素质。